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我很少谈论政治 我相信90%的人都觉得 政客是骗子 还有什么政治正确 但如果你成为了那10%的人 就知道 政治 是一群骗子威逼利诱一群商人去压榨普通人的过程
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中国政府的政治嗅觉是非常敏锐的。相比之下，虽然普通民众也学会了政治敏感，但这种政治敏感通常只限于自我审查，而不是政治嗅觉。
要养成跟中国政府一样敏锐的政治嗅觉，有一个小窍门：跟中国政府不爽的地方对着干，就算你不知道中国政府的政治考量是什么，它在乎的事情一定有政治原因。
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菲律宾两大政治家族神仙打架。副总统莎拉·杜特尔特警告总统小马可斯的姐姐不要再骚扰她，否则要刨他们家祖坟，把他们父亲前总统老马可斯刨出来扔进大海里。
老马可斯1986年因大选舞弊被全国公民抗命推翻下台，史称人民力量革命。这场公民抗命运动最迟从1983年就开始了，胜利是坚持斗争很多年的结果。
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台湾国立政治大学国际关系研究中心代理主任王信贤认为，“联合利剑-2024B”直指赖清德，但并非仅冲着双十演说而来，而是对他五月就职演说、六月中黄埔建校百年校庆演说、8.23炮战演说、国庆晚会“祖国论”，一连串事件的回应。
台湾国防安全研究院国防战略与资源研究所所长苏紫云指出： “联合利剑-2024B”并非突如其来，台湾国家安全单位对于中国可能发动军演，有一定程度的情资掌握与准备。他也认为军演不只针对赖清德的双十国庆演说，前总统蔡英文出访捷克，菲律宾、美国及另外4国军队在菲律宾北部吕宋岛海岸联合海军演习，也是可能的影响因素。
以上内容来自BBC中文
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中国知名政治学者因言犯忌，遭到当局惩处
2022年俄乌战争初期，先后任教于上海交大、复旦和上海市委党校的政治学家胡伟，连发两文要求北京当局尽快与俄国切割，以避免陷入国际孤立。（现在中国遭遇的国际孤立，就与北京明显亲俄立场有直接关系。）
知情人士向美国之音透露，胡伟在今年6-9月遭到党内严重警告、教授岗降级、还被要求即刻退休。传言称胡伟曾与王沪宁交好，政治才华出众，但长期怀才不遇。实际情况可能比传言更加复杂。胡伟在体制内长期受排挤可能与其相对独立的学术品格有关系。如果王沪宁果真惜其才华，胡伟不至于接连受打压而无人袒护。但奇怪的是，距发表相关言论两年有余，胡伟才受处分，在这期间发生过什么事情不得而知。
胡伟曾在2022年相关文章指出俄乌战争可能造成的影响：
1. 美国重获西方世界领导权，西方世界更加团结
2. 铁幕再次落下：“新铁幕”不是社会主义与资本主义两大阵营对立（不限于冷战），而是西方民主与反西方民主攸关生死之战
3. 西方力量明显增长，北约继续扩大，美国在非西方世界影响力提升；苏东剧变可能重演，意识形态终结论也可能再现，更多第三世界国家拥抱西方
4. 中国在新的世界秩序中更加孤立
胡伟的预判部分已经成为现实，但西方世界也因俄乌战争长期僵持不下衍生出一系列经济问题，并且产生了裂痕。内在分歧正在加深的西方世界，在对华关系上也表现出了矛盾心态。
今年像胡伟一样因言犯忌遭到当局惩处的知名学者，包括中国国防大学公方彬、社科院经济所朱恒鹏、清华大学劳东燕、清华大学黄裕生等等。看起来朱恒鹏和胡伟受到的处罚更严重一些。
今年1月，中国第一代自由派公共知识分子代表人物茅于轼在95岁高龄出走加拿大，并表示不会再回中国。
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德国政治学家韩博天（Sebastian Heilmann）以前指出，中共政治决策的复杂特点不能简单套用苏联模式来解释，而西方国家传统的制度化解释也可能失效。为此他提出了一套新的方法论，规避笼统的、抽象的、系统的和制度性的解释视角。
韩博天对中共决策程序的研究倒是提醒了我们：
1. 不能拿历史来简单对比现实，因为现实总是可能与历史出现偏差，比如拿习近平跟斯大林比较，其实就是忽略了完全不同的决策程序和决策环境
2. 即使是拿“人民共和国政权”不同历史时期来作为现实的比喻也是不准确和不专业的做法，比如拿习近平跟毛泽东比较也忽略了改革开放时代中国在决策环境和决策程序上发生的复杂变化
3. 历史並不是我们认识现实的工具，历史只不过是个参照体系：它摆在那里是提醒我们过去与现在如何不同，而不是告诉我们现在跟过去完全一样
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“理想国”采访北京清华大学政治学系刘瑜，刘瑜在访谈中介绍她的书《可能性的一书：比较政治学30讲》。
刘瑜在本书从比较政治学角度探讨政体有限论和政治现实主义。对于公众来说政体有限论很容易引起误解。
俾斯麦说，政治是可能性的艺术。刘瑜想解释的是：政治是艺术，但不是魔术。
刘瑜说：政治“可能”让一个国家成为地狱，但是它却“不可能”让它变成天堂。
“这是因为，在我看来，政治可能扼杀所有的社会关系和个人努力，但是它却不可能替代所有的社会关系和个人努力。什么意思呢？就是当政治非常糟糕的时候，比如一个极权政府掌控一切，它可以摧毁人们的生产积极性、自发的社会组织、家庭乃至人性，使所有人的生活变成一场噩梦。
“可是，另一方面，当政治非常好的时候，它也只是制定一个相对公平的游戏规则——我前面讲到过，一场球赛踢得精不精彩，公平的游戏规则只是一个必要条件，绝不是一个充分条件，因为球赛踢得精不精彩，除了游戏规则，还要取决于球员们技艺是否高超、配合是否默契。在这个意义上，好的政治注定只是美好生活的前一半，而后一半则取决于社会、市场、文化以及每个人的努力。这种不对称，就是我所理解的‘政治现实主义’。”
刘瑜认为，俾斯麦就是她所理解的政治现实主义的大师。
刘瑜构想的“政体有限论”和“政治现实主义”，强调非政治因素和政治参与对政治社会的影响，是对制度浪漫主义的反拨。
这种观念固然是有争议的，但是对于有着民主理念的民众来说，却未偿不是好事情：脚踏实地底参与政治社会才是学习民主和建设民主的最佳方式。对一些有制度浪漫主义倾向的个体来说，这是一种警醒：一个好的制度落到没有能力建设这个制度的人群当中，仍然不必然带来好的结果和好的成绩。
我想借刘瑜的“政治现实主义”表达的是：建设政治社会和市民社会的重要性要超过怀抱着简单的制度浪漫主义幻想民主政治解决一切问题。
前几天我才发文解释市民社会在俄国民主转型过程中失灵同样造成俄国民主化失败，说的就是这个道理。
假如普通人也有着清醒的“政治现实主义”，他不仅要知道如何反对极权政府，还要知道如何树立民主价值理念以及如何建设政治社会和市民社会来培养民主根基。这些努力是缺一不可的。
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中国政法大学政治与公共管理学院教授李筠讲马基雅维利和《君主论》，这是面向一般大众讲解，属于科普，比较通俗易懂。
部分简中群体理解的马基雅维利主义是道听途说的，这个讲解可以澄清一些事实。
简中社群对博泰罗和归恰尔蒂尼科普比较少，尤其博泰罗普通读者几乎无人知道。以后会抽时间来介绍。
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看了无数政治学家、经济学家和历史学家说马克思主义是政治宗教或世俗宗教。这个名单长到天边去了。
其实不止在共产主义国家是样，马克思主义在非共产主义国家也这样。现代社会几乎没有任何一位真正的学者被神圣化到这种地步。如果马克思主义不消亡的话，也许过几百年马克思庙和马克思神像也会立起来。
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政治献金争议还没过去，柯文哲又卷入地产开发弊案，遭台北地检署羁押。（今年7月，前行政院副院长郑文灿也因涉嫌贪污，遭到羁押。）
台湾推行并立制和总统直选都会压缩国会政党，小党生存艰难，民众党生存下来主要靠柯文哲本人影响力。
如果弊案重创民众党，2028年可能再也看不到民众党竞逐大选了。
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政治总离不开各种斗争，有时候是争论，有时候是战争。不论顺境、逆境，持重而审慎至关重要。这是一种不卑不亢、不屈不挠的心态，不会因为顺境就得意忘形，也不会因为逆境就山崩地裂。只有持中才能保持清醒和冷静不被悲观和乐观干扰。这是一种可怕的恒久的毅力和决心，对其他人来说会是一种社会粘合剂。
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惊闻美国著名政治人类学家 James C. Scott 于7月19日离世，这是学界一项重大损失。
顺手推荐一下他最著名的代表作品《支配与抵抗艺术》和《弱者的武器》。
对于生活在中国大陆的读者来说，你应该学习和掌握日常生活的抵抗形式，而不是一味自怨自艾或愤世嫉俗却放弃抵抗。
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今天政治局会议重点：
当前经济运行出现一些新的情况和问题。要全面客观冷静看待当前经济形势……
要加大财政货币政策逆周期调节力度，保证必要的财政支出，切实做好基层“三保”工作……
要帮助企业渡过难关，进一步规范涉企执法……要出台民营经济促进法……促进中低收入群体增收，提升消费结构……
简单来说就是三点：
1. 经济出现问题，要继续研究解决；
2. 财政亏钱了，一方面要保证必要财政支出（体制内、事业编减少欠薪），一方面用好超长期国债和地方债减轻财政负担，
一方面还是要盘活房地产，土地财政不能放弃，房地产不能放弃；
3. 要抓民营经济，优化民营企业，刺激消费，重点扶持养老、幼教，支持制造业引入外资。
总体而言，方向是正确的，第四季度要开始布局，一步步解决了。
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